Frères et sœurs les lectures proposées par l’Eglise Maronite en ce jour s’intéressent au jardinage. Et ça tombe bien au début de cette année académique. Beaucoup d’enfants reprennent le chemin des études. Ils recommencent le travail après un temps de repos tout comme le semeur qui recommence à planter pour récolter le fruit de son travail à la saison des moissons. Le travail de la terre enseigne la persévérance, et la patience. Les agriculteurs commencent par semer, puis s’occupent régulièrement de la semence. Ils attendent le bon moment pour enfin récolter le fruit de leur travail. S’ils ne font pas grandir la semence, ils contribuent tout de même largement à la croissance de leurs plantations.
Voilà un enseignement utile pour nous parents. Nous contribuons à la croissances de nos enfants en leur donnant les conditions optimales ; un matériel efficace, une formation de qualité, une nourriture saine, une certaine sérénité à l’intérieur du foyer, la sécurité nécessaire pour se développer et se déplacer, des activités pour se détendre et s’épanouir, un suivi sérieux de leur travail quotidien, les meilleurs médecins s’ils tombent malades… Bref les parents font tout ce qui est de leur possible pour que leurs enfants se développent dans les meilleurs conditions. Cependant est ce que nous pouvons contrôler leur taille par exemple ? Bien sûre que non. Rappelons-nous que c’est Dieu qui donne la croissance. Nous ne faisons que contribuer au travail de Dieu. Et en même temps si nous ne faisons pas notre part de travail, la semence qui nous est confiée risque de grandir dans de mauvaises conditions. Oui frères et sœurs nos enfants grandiront avec ou sans nous. Si nous souhaitons les voir grandir comme nous voulons c’est-à-dire sous le regard bienveillant de Dieu et selon sa volonté, ne démissionnons pas de notre rôle de parents. Voilà à quel point Dieu fait de nous ses partenaires Il nous confie sa semence.
Notre mission au début de cette année académique si nous l’acceptons, consiste à veiller sur la croissance des uns et des autres dans notre communauté et au sein de nos familles. Ainsi nous devenons à la fois semences et semeurs. Nous veillons sur la croissance des autres et nous acceptons que les autres veillent sur notre propre croissance. N’oublions pas que dans cette entreprise nous sommes les partenaires de Dieu. Cela veut dire que nous avons l’assurance que la récolte sera excellente. Car nous travaillons avec le Seigneur et dans son champ, tout comme Saint Syméon le stylite que nous fêtons en ce jour. Il a veillé sur la croissance de multitudes de fidèles et a attiré vers le Seigneur beaucoup de cœurs. Bonne fête et bonne rentrée.
Les passages bibliques sont traduits par : l’Association Épiscopale Liturgique pour les pays Francophones.
Première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens au chapitre 3
01 Frères, quand je me suis adressé à vous, je n’ai pas pu vous parler comme à des spirituels, mais comme à des êtres seulement charnels, comme à des petits enfants dans le Christ.
02 C’est du lait que je vous ai donné, et non de la nourriture solide ; vous n’auriez pas pu en manger, et encore maintenant vous ne le pouvez pas,
03 car vous êtes encore des êtres charnels. Puisqu’il y a entre vous des jalousies et des rivalités, n’êtes-vous pas toujours des êtres charnels, et n’avez-vous pas une conduite tout humaine ?
04 Quand l’un de vous dit : « Moi, j’appartiens à Paul », et un autre : « Moi, j’appartiens à Apollos », n’est-ce pas une façon d’agir tout humaine ?
05 Mais qui donc est Apollos ? qui est Paul ? Des serviteurs par qui vous êtes devenus croyants, et qui ont agi selon les dons du Seigneur à chacun d’eux.
06 Moi, j’ai planté, Apollos a arrosé ; mais c’est Dieu qui donnait la croissance.
07 Donc celui qui plante n’est pas important, ni celui qui arrose ; seul importe celui qui donne la croissance : Dieu.
08 Celui qui plante et celui qui arrose ne font qu’un, mais chacun recevra son propre salaire suivant la peine qu’il se sera donnée.
09 Nous sommes des collaborateurs de Dieu, et vous êtes un champ que Dieu cultive, une maison que Dieu construit.
10 Selon la grâce que Dieu m’a donnée, moi, comme un bon architecte, j’ai posé la pierre de fondation. Un autre construit dessus. Mais que chacun prenne garde à la façon dont il contribue à la construction.
11 La pierre de fondation, personne ne peut en poser d’autre que celle qui s’y trouve : Jésus Christ.
Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc au chapitre 8
01 Ensuite, il arriva que Jésus, passant à travers villes et villages, proclamait et annonçait la Bonne Nouvelle du règne de Dieu. Les Douze l’accompagnaient, 02 ainsi que des femmes qui avaient été guéries de maladies et d’esprits mauvais : Marie, appelée Madeleine, de laquelle étaient sortis sept démons, 03 Jeanne, femme de Kouza, intendant d’Hérode, Suzanne, et beaucoup d’autres, qui les servaient en prenant sur leurs ressources. 04 Comme une grande foule se rassemblait, et que de chaque ville on venait vers Jésus, il dit dans une parabole : 05 « Le semeur sortit pour semer la semence, et comme il semait, il en tomba au bord du chemin. Les passants la piétinèrent, et les oiseaux du ciel mangèrent tout. 06 Il en tomba aussi dans les pierres, elle poussa et elle sécha parce qu’elle n’avait pas d’humidité. 07 Il en tomba aussi au milieu des ronces, et les ronces, en poussant avec elle, l’étouffèrent. 08 Il en tomba enfin dans la bonne terre, elle poussa et elle donna du fruit au centuple. » Disant cela, il éleva la voix : « Celui qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende ! » 09 Ses disciples lui demandaient ce que signifiait cette parabole. 10 Il leur déclara : « À vous il est donné de connaître les mystères du royaume de Dieu, mais les autres n’ont que les paraboles. Ainsi, comme il est écrit : Ils regardent sans regarder, ils entendent sans comprendre. 11 Voici ce que signifie la parabole. La semence, c’est la parole de Dieu. 12 Il y a ceux qui sont au bord du chemin : ceux-là ont entendu ; puis le diable survient et il enlève de leur cœur la Parole, pour les empêcher de croire et d’être sauvés. 13 Il y a ceux qui sont dans les pierres : lorsqu’ils entendent, ils accueillent la Parole avec joie ; mais ils n’ont pas de racines, ils croient pour un moment et, au moment de l’épreuve, ils abandonnent. 14 Ce qui est tombé dans les ronces, ce sont les gens qui ont entendu, mais qui sont étouffés, chemin faisant, par les soucis, la richesse et les plaisirs de la vie, et ne parviennent pas à maturité. 15 Et ce qui est tombé dans la bonne terre, ce sont les gens qui ont entendu la Parole dans un cœur bon et généreux, qui la retiennent et portent du fruit par leur persévérance.
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